БУКА

картинка из моей детской книги о буке на стихи Озерова

Бука, буван, бага, букан, буканка, буканушко, буканай, букарица, букачка, бомка - фантастическое существо, которым пугают детей. "Спи, спи! А то вот Бука придёт к окошку, и сволокёт тебя к цыганам"; "Не шуми, а то Буканушко придёт"; "Не плач, а то букан съест"; "Нишни, деушка, не то Букан придёт  и тебя возьмёт"; "Вот Буканко-то тебя!"; "Пугают молодого Букой, а старого мукой"; "Пугают ребят и простою Букою, ее считают чёрною, оборванною женщиною".

Также называли нечистую силу неопределённого облика, таинственное существо, обитающее в пустых постройках, в глухих углах дома или в лесной глухомани.

Представление о  Буке - детском страшилище - были распространены повсеместно, однако описания в народных поверьях весьма расплывчаты. Как правило, её описывали как страшилище с растрёпанными волосами, с огромным ртом и длинным языком, нередко горбатое, кривое и хромое. Часто нечто толстое, расплывчатое, уродливое по форме, «букатое»; оно ходит только ночью, около домов и дворов, хватает, уносит с собой и поедает детей. В некоторых рассказах и поверьях Бука принимает облик мохнатого «хозяина» пустого дома или лесной чащи: « В монастыре как-то ночевал, в пустом. Крысы шум подняли, а я думал, Бука гремит»; «И ветер поднялся, думала, крышу ухватит, то ли водяник поднялся, то ли русалка али букачка»; «Отец болел, сон видел. Пришел в лес. Вдруг как закричит в лесу: «Ягод-то надо? Красненькие, беленькие!» Бука и был»; «Ходишь Букой лессовой» и т.п.

В поверьях Бука не всегда выступает в роли детского пугала. Так, в рассказах мордовских крестьян Саратовской губернии Бука выступал как разновидность оборотня: считалось. Что он, «с виду похожий на копну сена», появляется преимущественно ночью и гоняется за прохожими, издавая звуки, «похожие на рычание сердитой собаки»; при этом он любит кружить по площади вокруг церкви, а когда народ сбегается посмотреть на него, немедленно «проваливается в землю, в тартар». В поверьях алтайцев и тувинцев Бука, Бук тоже нечто вроде оборотня: он появляется в сумерках, принимая облик различных животных, пугает людей, вызывает болезни и ночные кошмары.

Затем, читая книгу К.Королева, наткнулась на двух существ, созвучных с Букой – это Бука и Букка. Опишу и того и другого, но мне кажется, что Букка ближе к нашей Буке. Впрочем, смотрите сами. Бука (BWCA) в валлийском фольклоре фейри, местная разновидность брауни. Если к Буке относиться уважительно и каждый вечер выставлять ему блюдце со сливками, он не откажется помочь. Но если над ним потешаться или, того паче, оскорбить, он рассердится. За оскорбление Бука мстит весьма сурово: переставляет мебель, подбрасывает людей в воздух, щиплет спящих, рвёт в клочья одежду, рассказывает во всеуслышание семейные тайны и даже бьёт своих обидчиков. В таких случаях необходимо заставить его покинуть дом, ибо прежним, добродушным Букой он уже не станет. В качество защиты от Буки рекомендуют железо, святую воду или крест из рябинового дерева. Если самим справиться с разошедшимся Букой не удается, следует вызывать чародея или священника.

Есть история о том, как один Бука подружился со служанкой. Он помогал ей прибираться в доме, а она каждый вечер выставляла ему блюдце молока. Но однажды девушка, на свою беду, решила подшутить над букой и вместо молока налила в блюдце мочу (вот такое извращенное чувство юмора). Бука страшно рассердился, он выволок девушку из кровати и принялся гонять бедняжку по дому. Тут проснулись остальные слуги, Бука испугался и убежал. Впрочем, убежал он недалеко – поселился по соседству. Он прекрасно ладил с новым хозяином. Но того забрали в армию, Буке стало скучно, и он принялся развлекаться – пугал людей громкими завываниями, бил посуду, мучил домашних животных. Его выходки обозлили фермеров, и те вызвали чародея, который схватил Буку за нос и зашвырнул аж в Красное море!

Букка (BUCCA) – в фольклоре жителей полуострова Корнуол злой дух. Ему приносят разнообразные жертвы: рыбаки оставляют на песке рыбу, фермеры во время жатвы бросают через левое плечо ломоть хлеба и выливают на землю кружку пива. По всей видимости, Букка состоит в дальнем родстве с гоблинами. Им пугают непослушных детей: мол, если не перестанешь капризничать и плакать, придёт Букка и заберёт тебя к себе.

По-видимому, Бука в славянских поверьях являлась персонификацией ночного морока, опасности, страха, ужаса, некоей таинственной силы, которая может проявиться где угодно, чаще всего – в особо опасных местах (в лесной глухомани, заброшенных строениях и т.п.) и в особо опасное время – полночь. Но в отличие от других подобных существ, Бука в поверьях крестьян ХІХ-ХХ вв., в первую очередь, был сказочным детским пугалом, а не воспринимаемым всерьёз мифологическим персонажем. Буку использовали для того, чтобы устрашить и заставить притихнуть расшалившихся и раскапризничавшихся детей, а также для того, чтобы отлучить младенца от груди, перевести его во взрослую категорию (например, в иных случаях мать, желаю отучить младенца сосать молоко, натирала соски сажей и, указывая на чёрное пятно, говорила требующему груди ребёнку, что это «бука»; а в Олонецкой губернии, если подросший ребёнок никак не желал расставаться с зыбкой (колыбель, люлька), кто-либо ряженый букой уносил её из избы).

Само слово бука, особенно адресованное детям, создавало образ чего-то не вполне определённого, но опасного, тёмного и в то же время завораживающего, пробуждающего творческую фантазию, сродни игре слов: «От стукания пошло буканье, от буканья пошло оханье» и т.п.

При всём при этом Бука, очевидно нередко ассоциировался с другими персонажами народных верований, в первую очередь с домовым. Так, подобно домовому, Бука в рассказах бывает мохнат и может напоминать медведя: «Робёнку, буде не слухатце, говоришь: «Спи, спи, Бука идёт». А спросишь, какой Бука, - а в шубы, шерсью повёрнут»; «Букой детей пугали, это медведь значит». В детской колыбельной («Баю, баю, баю, бай, поди, Бука, под сарай, коням сена не давай, у нас Колю не пугай!») Буку прогоняют под сарай кормить лошадей – занятие, традиционное для домового или дворового. Как и домовой, Бука может жить в голбце (чулане), в подполье, вообще где-то в доме, в конюшне, на сеновале, сравнить: «Вот посажу тебя в голбец, там тебя бомка схамкает»; «Заговорив о суседке, вам расскажут ещё о какой-то Букарице, которая обитает чуть ли не в том же подполье» и т.п. Подобно домовому или дворовому, Бука может в сумерках бродить по дому или двору, пугать, издавать непонятные звуки, давить и душить спящих, насылать кошмары. Вообще, в некоторых поверьях, особенно Российского Севера и Сибири, образ Буки нередко бывает слит с обликом домовых духов, которые, по народным поверьям, не только покровительствуют хозяйству, но и персонифицируют судьбу обитателей дома, предвещают, а иногда и приносят несчастья, болезни, смерть. Похищение же Букой детей близко стоит к представлениям о том, что домовые – это души умерших (в более поздних верованиях – души некрещеных младенцев) и они иногда могут похищать детей и уносить их к себе, превращая в домовых и дворовых.

О родстве Буки и домового говорит, возможно, само имя. Названия такого типа (возводимые к индоевропейскому гнезду с корнем b(e)u-, bh(e)u-, – «надувать, отекать, пухнуть, вздуваться, наполняться») в верованиях многих народов имеют преимущественно домовые духи, а также черти (например, ирландское phuka, английское puck, валлийское bwca, корнуольское bukka, нижненемецкое pook, древнешведское puke, древненорвежское puki – домовой, чёрт). Впрочем, название «бука» может являться производным от общеславянского bukati – «реветь, плакать, вообще издавать различные звуки – мычать, бурчать, урчать» и т.п.; а по некоторым предположениям, бука – образование в детской речи от междометия «бу».

Вообще Бука – это самое распространенное название страшилищ, которыми пугают детей.

При копировании, ссылка на сайт обязательна!

По материалам:

Краткая энциклопедия славянской мифологии;

Афанасьев А.Н. Народные русские легенды;

Власова М. Русские суеверия;

Костомаров Н.И. Славянская мифология;

Народы и религии мира. Энциклопедия;

Королев К. Энциклопедия сверхъестественных существ

При копировании, ссылка на сайт обязательна!